兴宁区文化馆

唐运标

       朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

       旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

       在五塘镇沙平村凰喔坡，保留着较完整的一个建筑群，大都是明清时期的老民居，屋主已经搬到新居，偶尔有留恋它们的老人会来看一看，稍微清扫或补漏，有种遮不住的寞落。置身那些青砖青瓦、雕梁画栋的老民居，仿佛来了一次时空的穿越，不禁赞叹古时人们对居住的房子追求完美，砖瓦栋梁都要精雕细凿，精益求精。

         仔细看，我发现每家每户的正门上方，都有一个镂空雕花的小窗子，有或龙或凤的图案，满布灰尘却挡不住它的精致漂亮。问了给我们当向导的村支书，他说那是“燕门”。

       “燕门”的作用，除了透光通风，同时也是为了方便筑巢做窝的燕子出入。走进屋里，可以看到大厅两边的墙壁上都有燕子筑的窝。支书说，燕子是吉祥、团结、和睦的象征，所以家家户户都喜欢燕子到自己家里来，燕子越多，越说明这家宜居。可见早前的人们已经很注意人与自然的和谐共处了。

         燕子最喜欢接近人类，捕食害虫，对农作物有益。小时候和小伙伴们到野外打鸟，有用弹弓的，也有拿竹编的桌盖和细绳组成的陷井专门捉麻雀的，但常常见到燕子在人们的屋檐底下筑巢，飞去飞回地忙碌，早已是朋友了，不曾有谁题意过捉燕子。曾经也疑惑地问过大一点的伙伴，说是燕子肉是苦的，显然这样的解释很苍白，至今仍半信半疑。

       此时已是入冬时节，那些老民居里的窝没有燕子，但“燕门”还有燕子出入的痕迹。可以想象，燕子通过“燕门”时，扇动着翅膀急停，站在“燕门”口弄弄头和羽毛，再灵巧地转过小洞口进“家”去了。这里的人们特意保留的“燕门”，估计这些燕巢与老民居有着差不多的历史，一代一代的燕子见证了屋主人的更迭。

       走出老民居，在回来的路上有种怅然若失的感觉。

       一路上看到的人们新起的一排排房子，没有哪家再为燕子出入设置“燕门”了。而这些老民居终有一天也会老化倒掉，或者折旧建新，有谁还在意那些小精灵呢？

       小燕子，来年春天到哪里？